Nipuhawang Blogspot: awis72

Showing posts with label awis72. Show all posts

PARTI WARISAN PROKSI PARTI MALAYA BAGI MENERUSKAN PENJAJAHAN BARU

PARTI WARISAN PROKSI PARTI MALAYA BAGI MENERUSKAN PENJAJAHAN BARU

Parti UMNO-lah yang dijadikan medium untuk menguasai wilayah Sabah sejak bermulanya rancangan Persekutuan Tanah Melayu menjajah Sabah pada 16hb. September 1963. Selama bertahun-tahun UMNO berusaha ingin masuk dan bertapak di Sabah bagi melaksanakan perancangannya yang tersembunyi terhadap sumber dan hasil Sabah. Pada tahun 1976, banyak perkara malang yang berlaku bagi Sabah dan sedikit sebanyak telah memberi keuntungan kepada Malaya. Mereka menggunakan pemimpin-pemimpin tertentu bagi melaksanakan perancangan tersembunyi tersebut. Namun hasrat besar mereka, UMNO harus bertapak di Sabah, sehinggalah mereka berjaya melakukannya pada 21 Febuari 1991.

"UMNO ditubuhkan pada tahun 1946 kemudian dibubarkan pada 1987 dan selepas itu hidup semula satu parti baru yang dinamakan 'UMNO Baru'. Pada saya, parti UMNO Baru itu adalah parti ciptaan Tun Dr. Mahathir dan sekarang beliau cipta lagi satu parti iaitu parti Bersatu." Parti Pribumi Bersatu Malaysia (Bersatu) dilihat sebagai hanya satu serpihan parti daripada UMNO. "Perlu diingat juga bahawa dalam nama UMNO ada perkataan 'bersatu', parti UMNO Baru pun ada 'bersatu' dan parti sekarang dinamakan Bersatu. Bermakna ini adalah 'UMNO Baru'; beliau mahu menggantikan UMNO dengan parti baharu ini,". Samada dirancang atau kebetulan huruf U.M.N.O bermaksud “United Malay National Organisation”, manakala Parti Pribumi Bersatu Malaysia dalam bahasa Inggerisnya ialah “United Malaysian Natives Organisation”, jika hurufnya disingkatkan ianya adalah U.M.N.O. Bermakna PPBM ini adalah inkarnasi dari dari UMNO yang sebentar lagi akan mati. Tun Dr.Mahathir berkeinginan untuk mematikan "Umno Baru" ciptaannya dan muncul PPBM.

Sebenarnya Dtk. Seri Shafie Afdal (DSSA) ditawarkan jawatan tinggi di dalam parti baru ini (PPBM), tetapi DSSA membuat kenyataan bahawa ia menolak atas sebab mahu menumpukan perjuangannya di Sabah. Sebenarnya semua ini telah dirancang oleh Tun Dr.Mahathir untuk meneruskan empayar penguasaan Malaya terhadap Sabah. Dengan menubuhkan Parti Warisan, ini dapat memujuk rakyat Sabah agar menyokong parti ini kerana bunyinya kedengaran parti tempatan. Apa lagi dengan kekuatan dan keyakinan Warisan bahawa dia akan menggempur kubu-kubu kuat Umno di Sabah. Sudah tentu ‘Mahathir and the gang’ sudah membuat analisa dan merujuk data lama dari fail UMNO tentang perkara ini, sebab Tun Dr.Mahathir masih memegang rahisa analisis pengundi di tempat-tempat penguasaan Umno tersebut.

Pada mulanya, PPBM berhasrat melebarkan sayapnya ke Sabah sebagai parti terkuat bagi menumbangkan Barisan Nasional. Tetapi, oleh kerana berkumandang slogan rakyat "Sabah for Sabahans" dan "Tolak Parti Malaya", maka dengan cekap dan cerdas Tun Dr.Mahathir berfikir bahawa perancangan untuk menerbangkan PPBM ke Sabah tidak boleh diteruskan.

Dengan percaturan bahawa DSSA tidak dimasukkan ke dalam jawatankuasa PPBM, maka jalan lain adalah menubuhkan Parti Warisan sebagai jelmaan kepada PPBM untuk 'jambatan kepada parti-parti Malaya' bagi terus menguasai Sabah. Sebab, jika parti-parti Malaya dipulangkan dan tidak bertapak lagi di Sabah dan teras perjuangan Gabungan Sabah dilaksanakan, maka ia adalah satu ancaman kepada Malaya dari segi ekonomi.

Maka dengan itu, DSSA sanggup dikambing hitamkan untuk menjadi pijakan kepada para rakus itu untuk berkongsi harta bersama di Sabah selepas ini. DSSA menggunakan slogan “Sabahans for Sabah” sebagai acuan menarik perhatian rakyat agar kelihatan lebih menitik beratkan hak dan kepentingan Sabah. Kalau betul DSSA ingin berjuang untuk Sabah, apa relevannya menubuhkan parti baru? Kenapa tidak bergabung saja dengan parti-parti yang sedia ada? Parti baru yang ditubuhkan hanyalah memecah-belahkan rakyat dan terbukti bahawa sebahagian rakyat yang menantikan penyatuan tiga parti sebelum ini (STAR, SAPP, PCS) dan masih sangsi dengan Gabungan Sabah, akhirnya meletakkan kepercayaan kepada Parti Warisan disebabkan adanya peluang dan jawatan baru yang menjadi rebutan (mentaliti politikus Sabahan).

Selepas tertubuhnya parti Warisan dan kelihatan gah di Sabah, khususnya di beberapa tempat maka DSSA dan kumpulannya semakin yakin bahawa perancangan berjalan dengan lancar. Dengan demikian, DSSA dengan pelik berkata bahawa dia “tidak minat mempersatukan parti, tetapi lebih berminat mempersatukan rakyat”. Kenyataannya ini menunjukkan bahawa dia boleh jadi hero baru bagi Sabah untuk mempersatukan rakyat. Jika difikirkan secara logik, bukankah “Parti politik” medium ampuh yang memecahkan-belahkan rakyat dan parti politik jugalah yang menyatukan rakyat?

Jika benar DSSA ingin berjuang untuk kepentingan Sabah bagi mengembalikan hak dan kedaulatannya, maka tiada alasan baginya untuk tidak bergabung dengan Gabungan Sabah yang ternyata telus memperjuangkan isu Perjanjian Malaysia 1963 (MA63), 20Perkara dan sebagainya. Gabungan Sabah (United Sabah Alliance) telah menandatangani satu perjanjian pada 20hb. November 2016, di Dewan Hakka, Kota Kinabalu bahawa pada PRU-14 akan datang konsep “1 lawan 1” dilaksanakan oleh parti-parti yang bergabung bagi mengelakkan pertembungan dan memecahkan undi. Pengerusi penganjur pelancaran Piagam Gabungan Sabah telah menghantar surat jemputan beberapa kepada DSSA untuk menghadiri pelancaran itu, namun pihak penganjur tidak mendapat jawaban yang diharapkan. Sekiranya DSSA sebagai Presiden parti tidak dapat hadir, seharusnya orang nombor 2 atau 3 dalam parti haruslah diwakilkan bagi menunjukkan sokongan terhadap Gabungan Sabah. Oleh kerana DSSA mempunyai ‘agenda tersembunyi’ maka beliau tidak berfikir penting untuk dia hadir dalam pelancaran itu atau menghantar wakilnya (Timbalan Presiden) dari Parti Warisan untuk menunjukkan minat dan setuju dengan Gabungan Sabah. Tetapi Parti Warisan kelihatan ingin menjadi “Lone Ranger” kerana hampir kelihatan bahawa parti ini sebenarnya diberanakkan dari Parti Pribumi Bersatu Malaysia (PPBM) sebagai proksinya di Sabah dan mengambil-alih penguasaan Umno di tempat-tempat tertentu yang analisa kuota pengundinya dipegang oleh Tun Dr.Mahathir sebagai orang yang bertanggungjawab dalam isu “Projek IC” di Sabah suatu ketika dahulu. Sudah tentu DSSA dan kumpulannya masuk secara senyap ke bahagian-bahagian tertentu, berjumpa dan berbincang kepada ketua-ketua bahagian Umno dan menjelaskan tujuan sebenar Parti Warisan.

Mentaliti kebanyakkan pemimpin politik Umno di Sabah, bahawa dengan menyertai parti Umno dan berusaha mendapatkan jawatan tertinggi adalah suatu capaian untuk mendapat "peluang dan keuntungan”. Di mana keuntungan tersebut “Bersumber dari Malaya”, mereka tidak terfikir bahawa sumber dana Umno itu adalah hasil dari harta Sabah yang sebenarnya. Mentaliti rakyat ini sangat sukar dikikis, jika mereka memilih untuk tidak menyertai parti dari persekutuan, maka peluang keuntungan itu tidak dapat diperolehi. Kerana bagi mereka hanya di persekutuanlah terletaknya duit yang banyak itu. Jika ketua-ketua bahagian Umno ini dijelaskan bahawa Parti Warisan ini adalah anak kepada PPBM, maka mereka berfikir jika mereka beralih menyokong kepada parti baru itu, keuntungan tersebut dapat diteruskan walaupun berhadapan dengan persyaratan baru. Yang penting parti yang mereka sertai itu ‘money maker’ bagi mereka. Gabungan Sabah buat masa ini sukar menembusi atau mengikis mentaliti rakyat seperti ini, disebabkan mereka adalah ‘parti tempatan’ yang bergantung dana juga dengan persekutuan, jadi mereka berfikir hanya buang masa saja menyertai Gabungan Sabah. Mentaliti mereka, maksud perjuangan Gabungan Sabah itu bukanlah hal yang penting, mereka hanya berpegang dengan slogan ‘come money, come money no come back’.

Jika Parti Warisan telus dalam perjuangan bagi Sabah, apa salahnya bergabung, sebab jika Parti Warisan bergabung sudah tentu meja bulat Gabungan Sabah akan mempercayakan Parti Warisan untuk menguasai tempat-tempat tertentu yang dikuasai Umno, misalnya Semporna, Lahad Datu, Papar dan sebagainya. Perkara ini tidak dapat dinafikan bahawa DSSA mempunyai pengaruh sebagai orang Umno yang paling lama di Sabah, sudah tentu dia tau selok-belok menguasai rakyat Umno di Sabah. Tetapi alangkah kasihannya rakyat Sabah yang tidak tahu apa-apa, bahawa mereka hanya dijadikan alat untuk kepentingan tertentu dan meneruskan karier politik individu-individu tertentu tanpa mengajar rakyat sejarah Sabah yang sebenarnya dan kedudukannya di dalam Persekutuan malaysia sejak tahun 1963.

Support Proposal to Restore TYT Status to YDP Negara If Sincere

Unknown 18:23 awis72 , ddjk , donald stephen , nipuhawang , north borneo history , tuan yang terutama , tyt , yang dipertua negara sabah

Support Proposal to Restore TYT Status to YDP Negara If Sincere

“The recent shifting of political alliances in favour of Sabah-based parties and the support for “Sabahans for Sabah” and “Sabah for Sabahans” appear to augur well for Sabah but whether the sincerity will be forthcoming remains unanswered” said Datuk Dr. Jeffrey Kitingan, STAR Sabah Chief cum Bingkor State Assemblyman, in a press statement released today.

The political shift came a day after the 63rd Birthday celebrations of our beloved Head of State and on Maal Hijrah itself, both conspicious and important days, and well celebrated by all Sabahans.

Whilst Sabahans rejoice in the Birthday celebrations, there is still a tinge of sadness amidst the celebratory mood.

On a happier note, the official Birthday celebrations is now on a separate day and not on 16th September and used to disguise the formation of Malaysia but marked as the official Birthday and not as Malaysia Day.

Sadly, our beloved Head of State has been demoted and officially known as TYT Yang DiPertua Negeri since 27th August 1976 from the original TYT Yang DiPertua Negara.

The first three (3) Heads of State were known as TYT Yang DiPertua Negara until 1976 when the Harris Salleh-led Berjaya government made an amendment to the Constitution of Sabah. A corresponding amendment was also made to the Federal Constitution.

Only God and the Federal and Sabah leaders in 1976 know the real reason to downgrade the status of our beloved Head of State which coincided with the downgrading of Sabah and Sarawak to be the 12th and 13th State of Malaya masquerading as the Federation of Malaysia.

Now whether the political shift in Sabah will result in a government changing political tsunami in PRU-14 is left to be seen.

However, if the Members of Parliament and State Assemblypersons from Sabah are sincere and serious about fighting for the restoration of Sabah rights, there is no necessity to wait until PRU-14.

If they are sincere, they can start and move a simple amendment to the Federal Constitution and the Constitution of Sabah for the restoration of the status of our beloved Head of State to TYT Yang DiPertua Negara as it was since 16th September 1963.

Nothing more is asked for and nothing less is to be accepted. A simple and straightforward restoration of the status of our beloved Head of State.

“I intend to re-table a Private Member’s Bill to amend the Constitution of Sabah to restore the status to Yang DiPertua Negara. It was rejected by the previous Speaker who should be feeling remorseful for his unpatriotic act of rejection.”

“If the opposition State Assemblypersons are sincere and the Barisan Nasional members are patriotic and wish to see Sabah as forming Malaysia as an equal partner in Malaysia, as have started being voiced even by Umno Assemblypersons, we should see unanimous support for the amendment of the Constitution of Sabah” added Dr. Jeffrey.

At the same time, the opposition MPs from Sabah can table a similar Bill in Parliament to amend the Federal Constitution to refer to the Head of State of Sabah as Yang DiPertua Negara as was from 16th September 1963 until 27th August 1976.

If so, come 1st October 2017, all Sabahans will have a truly joyous Birthday celebration of our beloved Head of State restored as TYT Yang DiPertua Negara.

Datuk Dr. Jeffrey Kitingan

President

STAR Sabah

(03 October 2016)

Huguan Siou Dalam Dilema Kepada Masyarakat KDMR

Unknown 23:50 awis72 , ddjk , huguan siou , nipuhawang , pairin kitingan , paramount leader , sabah

Suku Kadazan-Dusun

Kumpulan etnik yang terbesar di Sabah adalah suku kaum Kadazan-Dusun dan merupakan satu pertiga dari penduduk Sabah. Suku kaum Kadazan-Dusun yang tinggal di pantai barat seperti Penampang, Papar, Tuaran, Kiulu, Tamparuli, Tenghilan, Kota Belud dan juga di lembah bukit di Ranau, Tambunan, serta Keningau adalah petani tradisi yang menanam padi sawah dan huma. Sesetengah dari mereka memburu serta menangkap ikan sungai. Mereka kebanyakan bertempat di sekelilingi kawasan lembah pantai barat dan kawasan pendalaman.

Kaum Kadazan-Dusun juga dikenali sebagai "Momogun" atau "Mamasok" yang bermaksud "orang asal" ataupun "orang asli". Kaum etnik Kadazan-Dusun ini menggunakan pelbagai bahasa dan dialek dengan pelbagai kebudayaan dan adat resam tradisional. Terdapat 27 suku kaum di dalamnya. Antaranya ialah Dusun Liwan, Dusun Tindal, Dusun Pahu, Dusun Lotud, Bagahak, Dusun Labuk, Dusun Kimaragang, Tagahas, Tangara, Dusun, Rungus, Orang Sungai, Kuijau, Tambanuo, dan sebagainya.

Pada mulanya etnik “Kadazan” dan “Dusun” adalah dua etnik yang berbeza dan masing-masing dengan keberadaannya. Akibat daripada permasalahan politik moden, dua etnik ini seringkali bertelingkah. Untuk menyelesaikan masalah ini agar tidak berlarutan, maka istilah “Kadazan-Dusun” diwujudkan dengan menggabungkan kedua-dua etnik ini serta beberapa etnik kecil yang lain. Sehingga kini istilah yang lebih sinonim diketahui masyarakat moden di Sabah ialah masyarakat “KDMR” (Kadazan-Dusun-Murut-Rungus) dengan pemahaman yang lebih luas bahawa “KDMR” ialah gabungan daripada 27 suku orang asal yang terdapat di Sabah.

Huguan Siou Suku Kadazan-Dusun

Kaum Kadazan-Dusun juga mempunyai ketua suku seperti suku-suku yang lain di dunia ini. Ketua bagi Kaum Kadazan-Dusun disebut sebagai “Huguan Siou” (Paramount Leader) yang membawa makna “Pemimpin Utama/Agung”. Pertabalan sebagai Huguan Siou dilakukan dengan upacara dan ritual khusus oleh kumpulan Bobolian dan dilakukan di Nunuk Ragang, Ranau.

Huguan Siou adalah dipilih berdasarkan keperibadiannya yang berani, gagah, disegani dan dihormati oleh seluruh sukunya. Dia sanggup lakukan segalanya demi menjaga sukunya daripada ditimpa sebarang masalah. Huguan Siou juga bertindak sebagai satu institusi penjaga adat dan pelindung bagi sukunya. Pemimpin pertama yang diangkat sebagai Huguan Siou bagi masyarakat KMDR ialah Tun Fuad Stephens sehingga akhir hayatnya dalam kemalangan kapal terbang pada tahun 1976.

Tujuh tahun berlalu setelah kematian Tun Fuad Stephens sebagai Huguan Siou, masyarakat KDMR belum menemukan pemimpin utama mereka. Sehinggalah tahun 1984 Tan Sri Datuk Seri Panglima Joseph Pairin Kitingan telah dipilih oleh Bobolian sebagai Huguan Siou sehinggalah hari ini (2016). Beliau dipilih kerana kelantangan dan keberaniannya menjaga masyarakat di Sabah dan secara khususnya bagi kaum KDMR. Joseph Pairin Kitingan bukan saja sebagai Huguan Siou kepada KMDR, tetapi juga dihormati oleh suku-suku lain di Sabah dan melihatnya sebagai pemimpin politik agung bagi Sabah ketika era awal tahun 80an-90an. Akibat dari kemasukkan parti UMNO di Sabah, perjalanan politik Sabah semakin kucar-kacir dan banyak masalah yang terjadi sehingga reputasi Huguan Siou tercemar, di mana Joseph Pairin Kitingan yang dilihat menjaga sukunya kelihatan gagal melakukan apa yang diharapkan. Sehingga tahun 2016, banyak masalah yang berlaku kepada masyarakat KDMR dan tiada suara serta tindakan dari Huguan Siou untuk melindungi suku di bawah jagaannya. Banyak tanah adat dirampas, hak-hak orang asal tergadai, suku yang terbesar di Sabah kini kelihatan diambang kehancuran oleh pendatang-pendatang asing yang semakin memonopoli banyak aspek yang sepatutnya untuk orang asal.

Suara tangisan dan rintihan masyarakat KDMR tidak diendahkan oleh Huguan Siou walaupun tanah adat mereka dirampas, dicerobohi sehinggakan kubur-kubur nenek moyang mereka turut dimusnahkan oleh jentera-jentera perompak yang tidak berperikemanusiaan. Reputasi Huguan Siou sangat tercemar
sehingga kata-kata berunsur negatif dan tidak sedap didengar dilontarkan oleh masyarakat KDMR dipelbagai tempat. Bukan saja melalui media cetak, tetapi melalui teknologi media massa. Kecanggihan teknologi moden mampu memperlihatkan rintihan, ketidakpuashatian, kemarahan dan kekesalan masyarakat KDMR kepada Huguan Siou dan ini sangat jelas di laman media sosial seperti Facebook, Tweeter, Instagram dan Whatsapp.

Keperibadian Huguan Siou pernah suatu ketika dicemari, hanya dengan “menabalkan secara lisan” Datuk Seri Anwar Ibrahim semasa lawatannya ke Sabah. Beliau juga disandangkan kain yang bertulis “Huguan Siou Malaysia”. Masyarakat KDMR bangkit marah dengan hal tersebut di mana rasa hormat serta pemahaman tentang Huguan Siou diperlekehkan. Hal ini juga Joseph Pairin Kitingan hanya mengambil sikap berdiam tanpa melakukan sebarang tindakan berdasarkan adat-istiadat yang berkaitan terhadap pihak-pihak tertentu berkenaan dengan Huguan Siou. Sebab seorang Huguan Siou bukan saja mempertahankan tanah adatnya tetapi cukup berpengetahuan dalam adat resam dan bertindak sebagai hakim untuk membuat sebarang keputusan kepada masyarakatnya. Berhubungan dengan kes penggunaan perkataan "Huguan Siou" kepada orang asing, Huguan Siou boleh duduk bersama dengan "Orang Tua Kampung" sebagai satu pasukan bagi membincangkan "Sogit" bagi perkara yang berlaku. Tetapi sikap berdiam diri Tan Sri Datuk Seri Panglima Joseph Pairin Kitingan mengenai isu-isu yang berlaku, jelas memperlihatkan bahawa ketokohannya sebagai Huguan Siou menjadi tanda tanya oleh masyarakat KDMR dan rakyat Sabah secara keseluruhannya.

Siapakah Huguan Siou Selepas ini?

Penghujung bulan Julai 2016, satu catatan sejarah berlaku kepada Parti Bersatu Sabah (PBS), di mana Tan Sri Datuk Seri Panglima Joseph Pairin Kitingan selaku Presiden parti dengan serta-merta meletakkan jawatan dan mempercayakannya kepada Datuk Seri Dr. Maximus Ongkili sebagai Presiden PBS yang baru.

Walaupun parti-parti politik di Sabah tumbuh subur bagaikan cendawan dan parti-parti tempatan itu mendabik dada sebagai parti

yang akan menjaga masyarakat KDMR, parti PBS masih dianggap sebagai parti tempatan jauh lebih mampu mewakili masyarakat tersebut. Spekulasi boleh dibuat, jika selepas ini Tan Sri Datuk Seri Panglima Joseph Pairin Kitingan melepaskan tanggungjawabnya sebagai Huguan Siou adakah akan diteruskan oleh Datuk Seri Dr. Maximus Ongkili?

Hampir tidak ada bukti bahawa Datuk Seri Dr. Maximus Ongkili mempunyai tanggungjawab menjaga masyarakat KDMR. Beliau tidak bersuara dalam kes rampasan tanah adat, hanya melepaskan batuk ditangga tentang kes-kes pendatang asing yang semakin merisaukan orang asal, malah kes yang paling serius sekalipun yang pernah terjadi kepada masyarakat Kampung Tombotuon, Kota Belud dia mengambil sikap berdiam diri. Adakah kredibiliti Datuk Seri Dr. Maximus Ongkili sebagai Presiden PBS baru mampu memberi pengaruh kepada kumpulan Bobolian untuk menabalkannya sebagai Huguan Siou?

Pernah diluahkan oleh masyarakat KDMR bahawa Tan Sri Bernard Giluk Dompok adalah peribadi yang dilihat mempunyai kredibiliti menjadi Huguan Siou selepas Joseph Pairin. Namun luahan-luahan

tersebut hanyalah sementara, kerana Tan Sri Bernard Giluk Dompok lebih mengambil sikap terus berdiam diri selepas bersara dari arena politik melalui Parti UPKO dan namanya sehingga kini semakin pudar di mata masyarakat KDMR. Jika dibandingkan dengan Tan Sri Bernard Giluk Dompok dan Datuk Seri Dr. Maximus Ongkili, masyarakat KDMR lebih tahu siapa yang seharusnya dipilih.

Tapi berapa banyak buktikah bahawa Tan Sri Bernard Giluk Dompok bersedia bertanggungjawab untuk menjaga masyarakat KDMR sebagai pelindung dan penjaga adat? Ketokohannya tidak berterusan, dengan cara berdiam diri sehingga hari ini, maka kelihatannya beliau tidak dilihat sebagai seorang yang layak menjadi Huguan Siou.

Bagaimana pula dengan peribadi Datuk Dr. Jeffrey Kitingan? Adakah secara eksplisit bahawa masyarakat KDMR menolaknya sebagai Huguan Siou hanya kerana sejarah politiknya? Perlu dijawab secara berfakta, kenapa Datuk Dr. Jeffrey Kitingan bertindak demikian. Sebab sejak kemunculannya di arena politik, dia sudah banyak bertindak demi untuk kebaikan masyarakat Sabah dan secara khususnya kepada masyarakat KDMR. Datuk Dr. Jeffrey Kitingan juga pernah ditangkap dan dihukum semata-mata melakukan tindakan kebaikan kepada masyarakat Sabah. Beliau menghabiskan masanya untuk menuntut, menyuarakan dan membongkar banyak penipuan yang dilakukan oleh pihak-pihak yang mengambil hak-hak orang asal dan masyarakat Sabah secara amnya. Perjalanan politknya sangat lama dan telah melalui segala aral yang melintang demi untuk kepentingan dan kebaikan masyarakat Sabah. Sehingga hari ini (2016) beliau tidak pernah berhenti untuk melakukan hal tersebut.

Jika dilihat makna perjuangannya, adakah beliau tidak layak ditabalkan sebagai Hugua Siou? Atau masyarakat KDMR yang menjadi musuh politiknya mengambil alasan bahawa Huguan Siou ini bukan dilantik dari pengaruh politik, tetapi atas kuasa kumpulan Bobolian. Benarkah demikian? Jika Huguan Siou tidak berkaitan dengan dunia politik dan sepatutnya Huguan Siou tidak terlibat dengan politik, kenapa sejak tahun 50an lagi Bobolian tidak tegas dan tidak tepat memilih Tun Fuad Stephens dan tahun 1984 menabalkan Tan Sri Datuk Seri Panglima Joseph Pairin Kitingan sebagai Huguan Siou, sedangkan mereka adalah orang-orang politik? Kenapa kumpulan Bobolian tidak diberi hikmat makrifat daripada “Diwato” untuk memilih peribadi yang bersih dari pengaruh politik? Tanggapi hal ini secara positif.

Sama-samalah kita melihat apa yang akan berlaku selepas ini.